إبراهيم بن موسى اللخمي الشاطبي الغرناطي

80

الاعتصام ( تحقيق الشقير والحميد والصيني )

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي قوله : { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ } ( 1 ) ، قَالَ : " تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ " ( 2 ) . وَمِنَ الْآيَاتِ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * } ( 3 ) ، فَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ سَبِيلُ اللَّهِ الَّذِي دَعَا إليه ، وهو السنّة ، والسُّبُل هي سبل أهل الِاخْتِلَافِ الْحَائِدِينَ ( 4 ) عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَهُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ . وَلَيْسَ ( 5 ) الْمُرَادُ سُبُلَ الْمَعَاصِي ، لِأَنَّ الْمَعَاصِيَ مِنْ حَيْثُ هِيَ مَعَاصٍ لَمْ يَضَعْهَا أَحَدٌ طَرِيقًا ( 6 ) تُسْلَكُ دَائِمًا عَلَى مُضَاهَاةِ التَّشْرِيعِ ، وَإِنَّمَا هَذَا الْوَصْفُ خَاصٌّ بِالْبِدَعِ الْمُحْدَثَاتِ . وَيَدُلُّ عَلَى هَذَا ( 7 ) مَا رَوَى إِسْمَاعِيلُ ( 8 ) عَنْ ( 9 ) سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ( 10 ) ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( 11 ) عَنْ عاصم بن بهدلة ( 12 )

--> ( 1 ) سورة آل عمران ، آية ( 106 ) . ( 2 ) أخرجه الإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة ( 1 / 72 ) ، ولفظه : " فأما الذين ابيضّت وجوههم فأهل السنة والجماعة وأولوا العلم ، وأما الذين اسودّت وجوههم فأهل البدع والضلالة " ، وابن أبي حاتم في التفسير ( 3950 ) ، والآجري في الشريعة ( 2074 ) ، وذكره الإمام السيوطي في الدر المنثور ، وعزاه لابن أبي حاتم وأبو نصر السجزي في الإبانة ، والخطيب في تاريخه ( 2 / 291 ) ، وذكره الإمام البغوي في معالم التنزيل ( 1 / 339 ) . ( 3 ) سورة الأنعام ، آية ( 153 ) . ( 4 ) في ( خ ) و ( ر ) : " الجائرين " . ( 5 ) في ( م ) و ( ت ) : " ليس " بدون الواو . ( 6 ) في ( ر ) : " طرقا " . ( 7 ) في ( ر ) : " ذلك " . ( 8 ) هو إسماعيل القاضي ، وقد مضت ترجمته ( ص 76 ) . ( 9 ) في ( ر ) : " بن " . ( 10 ) هو أبو أيوب سليمان بن حرب الواشحي ، إمام ، ثقة ، حافظ ، تولّى قضاء مكة سنة أربع عشرة ومائتين ، ثم عزل سنة تسع عشرة ومائتين . توفي سنة أربع وعشرين ومائتين . انظر : التاريخ الكبير للبخاري ( 4 / 8 ) ، السير ( 10 / 330 ) ، التقريب ( 1 / 322 ) ، الكاشف ( 1 / 312 ) . ( 11 ) هو حماد بن زيد بن درهم الأزدي ، أبو إسماعيل ، إمام ، حافظ ، ثبت ، قال عنه الذهبي في السير : " لا أعلم بين العلماء نزاعاً في أن حماد بن زيد من أئمة السلف ، ومن أتقن الحفاظ وأعدلهم ، وأعدمهم غلطاً ، على سعة ما روى " ، توفي سنة تسع وسبعين ومائة . انظر : التاريخ الكبير ( 3 / 25 ) ، السير ( 7 / 456 ) ، الكاشف ( 1 / 187 ) ، التقريب ( 1 / 197 ) . ( 12 ) في ( خ ) و ( ط ) : " بهالة " ، وهو خطأ ، والصواب المثبت . =